25岁，是最好的年龄，也是最坏的年龄。说它“好”，就好在这是女生的青春之花开出最灿烂的时刻，女性成熟的魅力也悄悄崭露。这个年龄的女生，灵魂已经成型。如果在这个年龄能想得够清楚、眼光够长远，那她之后的人生，很大程度上会被25岁时的想法决定。所以说，这是女生意义上的真正自立年龄，而不是平常所说的“三十而立”。说它“坏”，就坏在这个年龄很尴尬，处于人生的分水岭，连自己都不知道该称自己“女孩”还是“女人”。称“女孩”似乎有点矫情，毕竟已经没有了十几岁时的纯净；但称“女人”又不甘心，因为皮肤尚且细致、身体依然灵活，还没呈现成熟的风韵，在阅历与心智上也涉世未深。由于这“最好”与“最坏”因素的交织，使得这个年龄层的女生在心灵上、现实中都更容易产生困扰。那么，处在25岁的你该做好哪些事呢？第一件事，确定好人生的方向；第二件事，爱护好你的身体；第三件事，让自己变得有智...(展开全部)

人不管精力有多充沛，能力有多强，如果什么都做，又企图做好每件事，不懂得集中精力先做好应该做的事，再去做想要做的事，那么他最终的结局肯定是失败的。什么事都做意味着什么事都不能做精做好，毕竟人的精力有限。很多人不管条件是否具备，随心所欲地做自己喜欢和想做的事，把那些真正应该放……

人不管精力有多充沛，能力有多强，如果什么都做，又企图做好每件事，不懂得集中精力先做好应该做的事，再去做想要做的事，那么他最终的结局肯定是失败的。什么事都做意味着什么事都不能做精做好，毕竟人的精力有限。很多人不管条件是否具备，随心所欲地做自己喜欢和想做的事，把那些真正应该放……

没什么好说的，就是关于安家大小姐与少爷的爱恨情仇

没什么好说的，就是关于安家大小姐与少爷的爱恨情仇

所有佛教修行的目的，都是為了能一瞥覺醒的狀態。前往朝聖，沈浸在聖地神聖的氣氛中，並和其它朝聖者相處，都只是試著達到這一瞥的不同的方式。」 ——宗薩欽哲仁波切(DJKN) 朝聖最理想的正確動機，是要讓你培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心 ☆首度公開宗薩欽哲仁波切最殊勝的朝聖指引，邀你隨著仁波切悲智的足跡，走進印度聖地聆聽佛陀的法教，探尋生命最初善的道途。 ☆仁波切經常被弟子們詢問有關前往佛教聖地朝聖的方法，為了回應這些問題，仁波切特別撰寫了這本新書。並特別邀請專業的攝影師配合文字到佛教聖地取景。 ☆《朝聖：到印度佛教聖地該做的事》這不是一本給觀光客的旅遊指南，而是提供給希望以朝聖方式淨化染污和累積福德的朋友所參考的指導書。 內文主要以釋迦摩尼佛和往昔偉大印度上師的思路為中心，仁波切提供了許多很不同的詮釋，包括：去哪裡朝聖、在那裡該做什麼、朝聖的...(展开全部)

所有佛教修行的目的，都是為了能一瞥覺醒的狀態。前往朝聖，沈浸在聖地神聖的氣氛中，並和其它朝聖者相處，都只是試著達到這一瞥的不同的方式。」 ——宗薩欽哲仁波切(DJKN) 朝聖最理想的正確動機，是要讓你培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心 ☆首度公開宗薩欽哲仁波切最殊勝的朝聖指引，邀你隨著仁波切悲智的足跡，走進印度聖地聆聽佛陀的法教，探尋生命最初善的道途。 ☆仁波切經常被弟子們詢問有關前往佛教聖地朝聖的方法，為了回應這些問題，仁波切特別撰寫了這本新書。並特別邀請專業的攝影師配合文字到佛教聖地取景。 ☆《朝聖：到印度佛教聖地該做的事》這不是一本給觀光客的旅遊指南，而是提供給希望以朝聖方式淨化染污和累積福德的朋友所參考的指導書。 內文主要以釋迦摩尼佛和往昔偉大印度上師的思路為中心，仁波切提供了許多很不同的詮釋，包括：去哪裡朝聖、在那裡該做什麼、朝聖的...(展开全部)

《做好今天该做的就够了》是写给当代年轻人的自我和解与自治指南。 书中那些有趣又有品的故事，送给“卷又卷不赢，躺又躺不平”的你，给你“被讨厌的勇气”和“做自己的底气”。 《做好今天该做的就够了》里有：对他人看法的坦然、对个人价值的思考、对人际关系的建议、对真实自我的表达、对复杂人性的善意提醒、对恋爱婚姻的扎心剖析、对亲密关系的换位思考、对现实生活的积极探索，以及对孤独、敏感、焦虑、压力的有趣洞察。 作者对读者真诚地分享：你要认真地过好今天，并做好今天不会好过的准备；尽力去做你觉得对的事，然后接受它的事与愿违。

简介：抱歉，我不想再做旁观者

《做好今天该做的就够了》是写给当代年轻人的自我和解与自治指南。 书中那些有趣又有品的故事，送给“卷又卷不赢，躺又躺不平”的你，给你“被讨厌的勇气”和“做自己的底气”。 《做好今天该做的就够了》里有：对他人看法的坦然、对个人价值的思考、对人际关系的建议、对真实自我的表达、对复杂人性的善意提醒、对恋爱婚姻的扎心剖析、对亲密关系的换位思考、对现实生活的积极探索，以及对孤独、敏感、焦虑、压力的有趣洞察。 作者对读者真诚地分享：你要认真地过好今天，并做好今天不会好过的准备；尽力去做你觉得对的事，然后接受它的事与愿违。